Aneka Banten

Om Swastyastu,

Kekayaan budaya Bali yang tiada tertandingi di dunia adalah aneka ragam hasil karya untuk menunjukkan cinta, hasrat dan hormat kepada Ida Hyang Widhi Wasa. Hasil karya ini tentu saja memerlukan keahlian, selera keindahan dan pengertian yang mendalam mengenai makna di balik simbol- simbol itu. Demikianlah cara leluhur mengajari orang Bali bagaimana mencintai Tuhan melalui karya indah yang penuh filsafat dan pengabdian. Oleh karena itu menyiapkan sesajen dilakukan bersama- sama lintas generasi. Yang tua mengajari yang muda, mengkritik, memberi saran, memberi nasehat, membimbing dan banyak lagi interaksi sosial dan spiritual yang terjadi dalam kegiatan ini. Indahnya Bali, eloknya budayanya dan kentalnya nuansa keindahan cinta, hormat dan bakti kepada Tuhan, kepada sesama, dan kepada lingkungan alam semesta.

Om Shanti, Shanti, Shanti... Om...

(Kelian Kelir)

1	Banten Upacara Dewa Yadnya
2	Banten Upacara Pitra Yadnya
3	Banten Upacara Manusa Yadnya
4	Banten Upacara Resi Yadnya
5	Banten Upacara Bhuta Yadnya

 Banten, sesuai dengan hakekatnya, sebagai sarana komunikasi spiritual, tentu saja terikat oleh Desa, Kala, Patra. Beberapa macam bebantenan dan unsur- unsur dalam website ini hanya petunjuk untuk meluaskan pengetahuan saja, yang dapat saja diubah dengan alasan yang jauh lebih luhur nilainya. Kalau yang diinginkan adalah ketentuan, maka mohon mencari informasi dari pemuka adat atau pemuka agama setempat.

 Mengenal macam istilah dan bentuk bebantenan yang umum.

	Bedogan Tetandingan Bedogan ini untuk dipakai dalam tetandingan: Banten Pejrimpenan Banten Pisang Matah, Banten Pisang Lebeng, untuk suci.
	Bedogan Daksina yang umum
	Bedogan Daksina Susun Biasanya dipakai untuk linggih Ida Betara yang dihias-hias
	Bedogan Pregembal Tinggi 30-35 cm, Garis tengah 30 cm Dasar sebagai tamas kemudian diberi srobong dari potongan slepan sepanjang 60 cm yang dilipat dua lalu pada lipatan itu dilipat lagi ke dalam agar ujungnya kelihatan berbentuk runcing.
	Bedogan Pepletikan Bedogan Pregembal tetapi diameternya lebih kecil, sedangkan tingginya lebih tinggi dari bedogan daksina.
	Bedogan Sayut Agung Dibubuhi 4 buah tangga janur yang dilipat ke atas. Ukurannya kira-kira sebesar bedogan daksina.
	Bedogan Jejeg Urip Bedogan Pregembal juga tetapi dapat berfungsi sendiri misalnya pada caru. Sesuai dengan namanya, fungsinya adalah menegakkan urip / kehidupan. Di atasnya diberi hiasan, ditopang oleh empat paku pidpid dari janur. Bahan bedogannya tetap

	Canang Gantal Canang gantal bentuknya seperti canang genten hanya tubungannya yang berlainan yaitu : terdiri dari 7 buah lekesan. yang digabungkan menjadi satu dengan tali / janur / benang, atau boleh juga ditusuk dengan semat. Di atas tubungan tersebut baru diisi sampiyan uras metajuh dengan disusuni bunga- bunga dan kernbang rampai. Pinangnya ada di samping tubungan gantal tersebut.
	Canang Tubungan Canang inipun berdasarkan Canang genten hanya tubungannya diganti dengan dua buah tubungan bersilang yang lalu diikat dengan sirih pula. Boleh diisi kiping, pisang mas, tebu yang memberi nama canang tersebut adalah bentuk tubungannya.
	Canang Penggraos
	Dasar Canang ini bersusun dengan alas canang berupa 2 buah taledan dari janur yang di plekir, dan dapat juga diisi satu Canang Sari dalam tamas yang besar. Satu taledan berisi: 1. Satu kojong gambir 2. Satu kojong pinang 3. Satu kojong kapur 4. Satu kojong tembakau 5. Lembaran-lembaran sirih
	Satu cepér rokok dan korek
	Satu taledan lagi berisi bahan-bahan pesucian yaitu : 1. Sisig 2. Boreh miik 3. Minyak harum 4. Ambuh 5. Asern 6. Tirtha dalam takir Di atas kedua taledan tersebut barulah disusuni sebuah canang sari yang besar, agar kernudian dengan harapan canang penggraos ini dapat menyelesaikan masalah dengan baik.
	Canang Nyahnyah Gringsing Nyahnyah gringsing adalah bahannya ketan dan ketan hitam yang dicampur lalu disangan kering, tetapi tidak hangus. Canang genten yang lengkap dengan kiping, biu mas, tebu, ditambah secelemik nyahnyah gringsing, lalu di atasnya sampiyan liras, boieh juga sampiyan uras sari bunga-bunga dan kernbang rampé. Dapat juga nyahnyah gringsing tersebut dibungkus dengan daun kraras agar tidak mudah berserakan.
	Canang Payasan Alas canang payasan adalah sebuah ituk-ituk yang berisi plawa, sebuah porosan dan sampiyan payasan dengan bunga.
	Canang Meraka Alasnya dapat juga sebuah cepér yang diisi tebu, pisang mas, kekiping, geti-geti, tubungan, seiris buah jeruk, lalu wadah parnor kernudian susun di atasnya sampiyan uras, boieh yang matajuh boieh yang bundar. Ini merupakan canang meraka yang kecil, sebagai canang pekideh setiap hari rerahinan untuk di rumah. Namun canang meraka yang lebih besar, adalah merupakan suatu gebogan buah dan bunga yang disusun sedemikian indah di atas dulang dengan sampiyan yang disebut sampiyan Cili, yang biasanya dibuat sepasang gebogan untuk nampak lebih mantap dan meriahnya situasi upakara-upacara.

	Ceper Bungkulan Terbuat dari 1 daun kelapa utuh
	Ceper Sibakan Terbuat dari 1/2 lembar daun kelapa
	Ceper Pabresihan Payasan Berikut 7 clemik dan 1 tampelan
	Ceper Danan
	Ceper Sodan tempat rerasmen

	Clemik
	Ituk - ituk
	Kekojong
	Tangkih
	Tetampak

Daksina

Daksina adalah tapakan dari Hyang Widhi, dalam berbagai manifestasi-Nya dan juga merupakan perwujudan-Nya. Daksina juga merupakan buah daripada yadnya. Hal ini dapat kita lihat pada berbagai upacara yang besar, di mana kita lihat banyak sekali ada daksina. Kalau kita lihat fungsi daksina yang diberikan kepada yang muput karya (Pedanda atau Pemangku), sepertinya daksina tersebut sebagai ucapan tanda "terima kasih" kepada sekala-niskala. Begitu pula kalau daksina itu kita haturkan kehadapan Hyang Widhi sebagai pelengkap aturan kita dan sembah sujud kita atas semua karunia-Nva.

	Tempat untuk daksina disebut bedogan atau clekontong. Pada dasar daksina diisi tetampak dari janur sebagai tanda Swastika, yang mempunyai makna semoga baik, juga sebagai dasar dari pengider. Ke atas menuju Ida Sang Hyang Widhi dan ke samping menuju arah kehidupan alam sekitar, tetampak dibubuhi beras sejumput. Di atas beras diletakkan sebutir kelapa yang telah dikupas halus tempurungnya, dihilangkan sabutnya.
	Bahan pokok pengisi daksina 1. Pesel-peselan. 2. Gegantusan. 3. Sebutir telur. 4. Satu tampelan. 5. Satu kojong lagi diisi irisan pisang mas dan tebu. 6. Benang tukelan putih di atas kelapa.
	Daksina Alit Isinya adalah satu porsi dari masing- masing unsur, banyak sekali dipergunakan, baik sebagai pelengkap banten yang lain, maupun berdiri sendiri sebagai banten tunggal.
	Daksina Pekala-kalaan Isi daksina dilipatkan dua kali dengan ditambah dua tingkih dan dua pangi. Digunakan pada waktu ada perkawinan dan untuk upacara bayi / membuat peminyak-penyepihan.
	Daksina Krepa Daksina yang isinya dilipatkan tiga kali. Kegunaannya lebih jarang, kecuali ada penebusan oton / menurut petunjuk rohaniwan atau sesuai petunjuk lontar khusus misalnya guna penebusan oton atau mebaya oton.
	Daksina Gede atau Daksina Galakan atau Pemopog Isinya dilipatkan 5 (lima) kali, juga dilengkapi dengan tetandingan-tetandingan yang lain yaitu: Dasar tempat daksina sebuah sok yang berisi srobong dan pada dasarnya diberi tetampak taledan bundar. Masukkan : 5 x coblong beras 5 butir kelapa yang di atasnya berisi benang putih tukelan kecil 5 kojong tampelan letakkan berkeliling 5 kojong pesel-peselan 5 kojong gegantusan 5 kojong tebu 5 kojong pisang 1 cepér berisi 5 buah pangi 5 buah kemiri (tingkih) 1 cepér berisi 5 butir telur bébék Sampiyannya : basé ambungan (kekojong dari janur berisi basé lembaran dan sampiyan sreyok - lihat gambar sebelah)

Lis Amuan Amuan

Satu set (soroh) lis amuan- amuan terdiri dari:

Tipat sesapi pusuh Sangkariga Lawat buah Lilit linting Basang wayah Basang nguda Jan Ati Tangga Tetuasan

Lis Gede

Sebuah lis gedé dapat juga dijadikan sebuah Pering, bedanya lis gedé atau lis dedeg dapat dibuat dari slepan atau janur, sedangkan Pering harus dibuat dari ron. Untuk lis gedé atau Pering isinya harus dibuat satu persatu tidak boleh digabung seperti lis amuan-amuan, sehingga jumlah lis gedé menjadi besar, yaitu sampai 32 (tigapuluh dua) buah yaitu: Lilit Linting Lawat buah Tangkariga (tangkar dan iga-iga) Tipat pusuh Tipat sesapi Medon Mebuah Basang wayah Basang nguda Jan Tulung + Srigegulung + Sampat Bakang-Bakang Ati Padma Tangga menek + tangga tuwun Sesuud: Sesuud adalah sebuah tangkih yang didalamnya berisi 3 buah tipat yang ditusuk menjadi satu yaitu : tipat lelasan, diapit oleh tipat luh dan tipat muani. Kayu tulak Kayu selasih Beringin Ancak Laad + Sumbah + Siku + Ntud + Kukun kambing Uang bolong 2 képéng Sasap + daun dadap Tedung Takep jït lis Kamen

lilit linting lawat buah tangkar iga tipat pusuh tipat sesapi medon mebuah basang wayah basang nguda jan tulung + srigegulung + sampat bakang- bakang ati padma tangga menek+ tangga tuwun sesuud kayu tulak kayu selasih beringin ancak laad + sumbah + siku + ntud + kukun kambing

uang bolong 2 kepeng sasap + daun dadap tedung takep jit lis

 Penyeneng

	Penyeneng Teenan Penyeneng teenan sering dipergunakan pada banten- banten kecil, kadang- kadang disebut bebuat. Penyeneng ini juga diperlukan untuk melengkapi banten sambutan, dan dipasang pada periuk yang pantatnya pecah, dalam mecaru
	Penyeneng Biasa Sering dipakai pada banten- banten yang lebih besar, misalnya pada banten sayut pengambïyan, pada banten dapetan, dan pada banten penyeneng dengan 3 buah tumpeng. Juga sebagai pelengkap tetandingan pada banten- banten lain misalnya : prayascita, pengulapan, durmengala dan sebagainya Penyeneng biasa antara lain terdiri dari: 1. Dasarnya, sampiyan nagasari 2. Unteng, tetuasan penyeneng 3. 3 buah kekuwung
	Penyeneng Terag / Gede Antara lain terdiri dari: dasar sampiyan sreyok dasar sampiyan pengambiyan. 3 batang kekuwung TetuasanAti Tetuasan paku pidpid Tetuasanan cemara Tetuasan kepundung Tetuasan cempaka Tetuasan bungan isén.

Peras - Tulung - Sayut
	Banten vang amat sering dipakai untuk mengisi banten-banten yang besar adalah: Banten Peras, Tulung dan Sayut. Ketiganya tidak bisa dipisah-pisahkan satu sama lain, maka jauh sebelum dipergunakan, perlengkapan jejahitan tersebut sudah dipersiapkan sesuai dengan kebutuhan. Banten tersebut merupakan satu kumpulan atau disebut satu soroh. Sama pentingnya dengan pabresihan payasan. Adapun bagian-bagiannya yaitu: Danan -1 cepér berisi 2 buah clemik Sayut -1 ituk-ituk yang berisi 1 buah limas Tulung - 1 ituk-ituk yang berisi 3 buah tulung Ketiga unsur itu secara lengkap biasanya diikat agar tidak terpisah-pisah secara tidak sengaja.
	1 ceper + 2 clemik disebut danan   1 ituk ituk + 1 limas disebut sayut       1 ituk ituk + 3 tulung disebut tulung

 Sampiyan

	Sampiyan Uras Metajuh
	Sampiyan Uras Sari
	Sampiyan Payasan
	Sampiyan Plaus
	Sampiyan Jerimpen
	Sampiyan Pusung
	Sampiyan Nagasari

Sangaurip

Sangaurip merupakan perlambang tubuh manusia karena didalamnya mengandung simbol- simbol dari jantung (tipat sesapi pusuh), dada (sangkar-iga), hati, perut, usus, dsb. Satu set (soroh) sangaurip terdiri dari:

Tipat sesapi pusuh Sangkariga Lawat buah Lilit linting Basang wayah Basang nguda Jan Ati Tangga Tedung

 Srobongan

	Sok Mesrobong Biasanya untuk daksina gede, yang berisi lima butir kelapa
	Tempeh Mesrobong
	Paso Mesrobong
	Tatakan Bebangkit Untuk menggantungkan jajan- jajan cecacalan bebangkit. Tiang-tiangnya dapat dibuat dari batang tebu atau bugbug jaka, kernudian diberi srobong dari bahan ron atau slepan. Sebuah nyiru dipakai sebagai alas pijakan bebangkit.

 Taledan

	Taledan
	Taledan Alit
	Taledan Gelar Sanga
	Taledan Kawas
	Taledan Ajengan
	Taledan Bundar
	Taledan Sesayut

 Taledan Pesucian

	Taledan ini berisi: Sisir Kaca Tampelan Petat 5 clemik 1 takir
Sisir Kaca Tampelan Petat

 Tamas

	Tamas Canang
	Tamas Suci
	Tamas Sesayut
	Tamas Sancak
	Tamas Catur dibuat dari rontal (daun tal) tal = siwalan = Borassus Flabelliber LINN)